ಡಾ. ಬಾಬಾಸಾಹೇಬ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಮತ್ತು ತೆರೆದ ಕಣ್ಣುಗಳ ಬುದ್ಧರ ಚಿತ್ರ
ಡಾ. ಬಾಬಾಸಾಹೇಬ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಕೇಳಿದಾಗ ಮೊದಲಿಗೆ ನೆನಪಾಗುವುದು ಭಾರತದ ಸಂವಿಧಾನದ ಶಿಲ್ಪಿ, ಮಹಾನ್ ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಕ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯ ಹೋರಾಟಗಾರ ಎಂಬ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಆದರೆ ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಚ್ಚು ಚರ್ಚೆಯಾಗದ ಆಸಕ್ತಿ ಎಂದರೆ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಕಲೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ.

ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಮೇಲಿನ ಆಸಕ್ತಿ
Round Table India ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ The Open Eyed Buddha and Dr. Ambedkar ಲೇಖನದ ಪ್ರಕಾರ, ಡಾ. ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರಿಗೆ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಶೇಷ ಆಸಕ್ತಿ ಇತ್ತು. ಅವರು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದನ್ನು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಡುವವರಾಗಿದ್ದರು. ಸ್ವತಃ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಚಿತ್ರ ಬಿಡಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದರು. B. R. Madilagekar ಅವರಿಂದ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಕಲಿತಿದ್ದರು ಎಂಬ ಉಲ್ಲೇಖವೂ ಇದೆ. ಚಿತ್ರಕಲೆ ಕುರಿತ ಅನೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಆಸಕ್ತಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಗಾಢವಾದದ್ದು ಹೇಗೆ?
ವಿಂಸ್ಟನ್ ಚರ್ಚಿಲ್ ಅವರ Painting as a Pastime ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ ಅವರ ಆಸಕ್ತಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. painting ಮಾಡುವಾಗ ಅವರು ಅದರಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
“ತೆರೆದ ಕಣ್ಣುಗಳ ಬುದ್ಧ” – ವಿಶೇಷ ಅರ್ಥ
ಈ ಲೇಖನದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ತೆರೆದ ಕಣ್ಣುಗಳ ಬುದ್ಧ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ.
- ಡಾ. ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರು ಬುದ್ಧರನ್ನು ತೆರೆದ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
- ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಮುಖಚಿತ್ರವಲ್ಲ.
- ಇದರ ಹಿಂದೆ ಆಳವಾದ ತತ್ವ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆ ಇದೆ.
ಈ ಚಿತ್ರದ ತಾತ್ವಿಕ ಅರ್ಥ
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನೇಕ ಬುದ್ಧರ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣುಗಳು ಅರ್ಧ ಮುಚ್ಚಿದಂತೆ ಅಥವಾ ಧ್ಯಾನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ.
ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ:
- ತೆರೆದ ಕಣ್ಣುಗಳು = ಜಾಗೃತಿ
- ಸಮಾಜದ ನೋವನ್ನು ನೋಡುವ ಶಕ್ತಿ
- ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಅರಿಯುವ ಮನಸ್ಸು
- ಸತ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ದೃಷ್ಟಿ
ಮುಚ್ಚಿದ ಕಣ್ಣುಗಳು ನೋವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತೆರೆದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಜಗತ್ತಿನ ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ನೋಡುವ ಸಂಕೇತವಾಗಿವೆ.
ಡಾ. ಬಾಬಾಸಾಹೇಬ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ
ಈ ಕಾರಣದಿಂದಲೇ ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕೇವಲ ಕಲಾಕೃತಿ ಎಂದು ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಇದು:
- ಸಮಾಜದ ದೃಷ್ಟಿ
- ಸಮಾನತೆಯ ಚಿಂತನೆ
- ಬೌದ್ಧ ತತ್ವದ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆ
- ಜಾಗೃತ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಂಕೇತ
ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಕಲಾತ್ಮಕ ರೂಪವಾಗಿದೆ.
ಒಬ್ಬ ಕಲಾವಿದನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ
ಒಬ್ಬ ಕಲಾವಿದನಾಗಿ ನೋಡಿದರೆ:
- ಸರಳ ರೇಖೆಗಳು
- ಶಾಂತ ಮುಖಭಾವ
- ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿರುವ ಜೀವಂತಿಕೆ
ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಇದು ಕೇವಲ portrait ಅಲ್ಲ,
ಒಂದು ಸಂದೇಶ ಹೊತ್ತ ಕಲಾಕೃತಿ.
Source / Reference:
ಈ ಲೇಖನದ ಕೆಲವು ಮಾಹಿತಿಗಳು Round Table India ಪ್ರಕಟಿಸಿದ
The Open Eyed Buddha and Dr. Ambedkar ಲೇಖನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.
Read source:




Leave a Reply